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第一百四十章 江湖道道

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    在旧社会,讨饭的人也分为好多种,叫花子也有帮派,不过不是武侠小说中文绉绉的丐帮,而是就叫做花子帮。

    这些加入帮派的叫花子,基本上就没有一个好东西,与真正的要饭的饥民大不相同。

    要饭的方式分为好多种,有坐街花子,叫街花子,还有行街花子。

    有苦讨,也就是行街花子,就是拄着棍子拿着破碗像人要点吃的,这算是比较正常一点的,主要就是要口吃的,很多真正的要饭的都是这么做,如果遇到这样的叫花子,而且你恰好有点零钱,那就拿出一点给他们吧,这是真要饭的,这种人一般也没资格进入什么帮派,人家嫌弃他们太老实。

    也有卖艺讨饭的人,就是打把势卖艺,吹笛子,拉二胡、钻火圈、什么的,这是卖艺乞讨,其实早期的相声演员们,与讨饭的也没什么区别,这种人叫做叫街花子。

    画圈撂地,唱词引人,平地抠饼,对面拿贼,就是一种变相的乞讨,只不过他们为了表示自己不是乞讨,在要钱的时候,都是用手背对人,而不是掌心对人,好歹算是给了自己一个心理安慰。

    还有一种要饭的,叫做“告地状”,就是拿着一张大纸,将自己身世写的凄惨无比,铺在身前任人观瞧,自己或蹲或站或躺或跪在这大纸旁边,脸色戚戚然,博取大家的同情。

    讨饭的叫花子,别说百年前,就是几十年后,依旧存在,可能在形式上发生了一点变化,就好像后世的直播啦等东西,以卖丑卖萌卖骚卖贱等等行为来引人打赏,但其身份还就是要饭花子,但本质上并没有什么改变,只是改变了方式。他们可以统称为坐街花子。

    以上这些乞讨方式,给不给钱,全在于施主的心理想法,高兴了就给,他们千恩万谢,要是不给,这些要饭的也不会说什么,他们会寻找下家继续讨要,无论是要饭的,还是施舍的,大家都是两厢无事。

    但还有几种要饭的,就有点强迫性质了。

    有的叫花子见了人后,直接拿着钉子往脑门上砸,砸的一头血,直到你看的受不了,只能乖乖掏钱。

    还有玩蛇的,拿着蛇儿在自己肩膀上游来游去,想要钱的时候,就在你面前把蛇儿往嘴里续,看的你恶心反胃,不得不给点钱把他打发走,这种近乎用强的要饭乞讨方式,被人称之为

    又有一种专门捣乱的叫花子,收人钱财后,便开始往商铺里搞事情,比如开饭店的,他们会拿着死老鼠往你饭锅里扔,会拿着几包屎摔在大厅里,有时候还会往店里扔蛇,扔蜈蚣,往碗里扔蛆,反正是怎么恶心你,怎么弄。

    这样的叫花子一般都在当地有势力,即便是抓住了报官,关不几天还得放出来,等他们出来之后,就会变本加厉的报复你。

    乞丐分为文武行,坐街、行街、叫街,这种要饭形式被称为文行,而带有暴力性质的叫花子,就属于武行。

    武行类的叫花子,打死都不屈。

    天下三教九流,五行八作,这些坏心眼的武行叫花子就是下九流中的下九流,为人所不耻,也为大众看不起,就连龟公都看不起这类人。

    以上说的种种乞讨行为,在新中国成立之后,就已经不多见了,不过在新世纪后,有些要饭方式又有了死灰复燃的现象,比如“告地状”“才艺表演”这种乞讨方式,也重新冒出头来,成了华夏社会发展中的一类特殊现象。

    这次关云山新店开张,前面堵门闹事的三个叫花子,就属于武行中人,这种人心狠手黑,对别人狠,对自己也狠,以前的小孩子被... -->>
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